大　师　情　怀
――张庆明《天下为公砚》评析

何初树

↑张庆明作品《天下为公砚》

    端城制砚界人才济济，张庆明能够从中脱颖而出，荣膺“中国工艺美术大师”的称号并非偶然。他除了有下刀如有神的精湛工艺外；更重要的是，能潜心修炼内外之功、及时触摸社会的脉搏，使其作品能够与时代同行。

    张庆明近日展示的《天下为公砚》便是一个很好的例证。

    中国近代民主主义革命先行者孙中山先生与历史文化底蕴深厚的肇庆有缘：他曾经偕夫人庆龄先生来过鼎湖山，并在庆云寺留下了墨宝。飞水潭有庆龄先生后来题写的“孙中山游泳处”石刻。

    在辛亥革命100周年即将到来之际，根植于中国砚都土壤的张庆明，受孙中山“天下为公”的精神所激励，觉得有责任用自己的砚刀来展示胸中的情怀。

    《礼记•礼运》：“大道之行也，天下为公。” 天下为公原意是：偌大天下是公众的。孙中山多次手书的 “天下为公”四字显得宽博、浑厚，表述了他的博大胸怀和“三民主义”政治理想。

    毛泽东先生在1942年关于《如何研究中共党史》的讲话中，曾经指出：“我们研究党史，只从1921年起还不能完全说明问题，……从辛亥革命说起差不多”。这句话，说明了中国共产党的诞生与辛亥革命有着千丝万缕的联系。

    制出一方砚并不难，但要制出一方好砚是不容易的，首先要在砚上体现出其思想价值与文化内涵。

    张庆明以敏锐的触角查史料、找材料，穿过历史的烽烟，分析当时的背景：军阀割据、内战绵绵、国运危如累卵。面对着风雨如晦的政治乱局，孙中山四下奔走，发出了震聋发瞶的呐喊：“天下为公”，号召大家要为国家做事，为民族造福。这与时下施政之为民观点何其相似？！

    有了好的立意，在艺术上还要勇于创新。张庆明见砚石上有一个纹理是漩涡状，便因材施艺，将其巧留于砚堂上，隐喻当时的政局背景。砚型设计选用方形，以显得严谨、庄重。砚额是中华民族的图腾――图案式的古龙。下面所雕的梅花意为“梅花香自苦寒来”。

    这方砚三边的“走水”是传统的做法，却留着下方没有封口。这开放的形态，喻意“天下为公”的思想要走向世界。

    张庆明的绘画、书法、篆刻均颇见功力，很有大家风范，为业界所称道。为了使“天下为公”的主题跃然于砚上，他在这方砚的扁额处理上打破了旧的制砚传统，在紫黑的砚石上大胆使用红底黄字，以示吉祥之意，在色彩上有所突破，十分醒眼悦目。

    强烈的时代意识，精湛的雕刻工艺，鲜活的创新理念，使这方《天下为公砚》成了一方品位极高的艺术精品砚。

    只有高品位的人，才能够制出高品位的砚。有些人在制砚时仅仅依照前辈的旧模式僵化地依样画葫芦，入行十多年，所做出来的作品千篇一律，并无新意。而张庆明能够藏天下风云于心胸，展传承与创新融会之艺。因此，他的端砚作品有较高的思想境界，强劲的文化张力，独具特色的艺术个性。

    “工匠”与“大师”，仅是两个字的区别，表面是咫尺之近，但实际却是天涯路远。冰冻三尺，非一日之寒也。思想品位的提高与艺术素质的积淀，并不是一蹴而就的。

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    作者：
    何初树（中国作家协会会员、一级作家、
    广东省作家协会理事、肇庆市作家协会主席）
    电话：13509988322
    2011.08.23

    注（下页：附《天下为公砚》照片）
    照片提供：梁思勇